Бахчисарай: как добраться, жилье и достопримечательности

История Свято-Успенского монастыря

Свято-Успенский мужской монастырь был заложен около 1200 лет назад.

Легенды монастыря

Считается, что монастырь основан византийскими монахами, которым пришлось покинуть родные места после нашествия турков. Эти места напомнили им родной пейзаж, и они решили обосноваться здесь, перенеся чудотворную икону из своего храма в Трапезунде.

По другой версии, однажды простой пастух Михаил нашел в этих местах икону Божьей Матери. Он отнес ее домой, но икона вновь вернулась в горы. После нескольких таких случаев деревенские жители поняли, что это знак, и построили на месте нахождения иконы храм, назвав его Успенским, так как чудо явилось в день Успения Пресвятой Богородицы.

И третья легенда, связанная с монастырем, гласит, что в древние времена на местных жителей повадился нападать хищный змий. Селяне молились пресвятой Богородице, прося ее защитить их от гибели. И однажды заметили, что на скале стоит горящая свеча. Пробравшись к ней, жители увидели чудотворную икону и мертвого змея. В знак благодарности они построили здесь Успенскую лавру.

Julia Alisova

Исторические события

В конце XV века здесь находилось основное место обитания Кафских и Готфских метрополитов. Много веков лавра была центром притяжения всех крымских христиан. На территории монастыря в свое время побывало множество известных правителей: Александр I, Александр II, Александра Федоровна, Николай I и другие великие особы.

К сожалению, во время Октябрьской революции храм был разграблен, а монахи его расстреляны. Монастырь стал разрушаться. Во время Великой Отечественной войны и вовсе здесь находится госпиталь для раненых солдатов, а после войны — психоневрологический диспансер. И только в 1993 году лавра была отреставрирована и вновь передана во владение церковью.

Современная история

В Свято-Успенском мужском монастыре располагаются различные храмы, а также кельи монахов и звонница, есть и множество хозяйственных построек, ведь с 1993 года монастырь является действующим. Туристам открыты для посещения лишь несколько объектов, главным из которых является Успенский храм с чудотворной иконой Божьей Матери. Часть зданий монастыря до сих пор находится на реконструкции. Зато рядом с обителью протекает святой источник, где каждый может совершенно безвозмездно набрать воды. Также недалеко расположен еще один известный монастырь — Чуфут-Кале.

Юра Лепеса

Важные факты Внешний вид посетителей монастыря должен быть скромным, не допускается короткая и слишком открытая одежда, а для женщин обязателен платок

В храме можно купить на память газету, которая выпускается прямо здесь

С собой на экскурсию рекомендуется взять пустую бутылку для набора святой воды

На каменной лестнице, ведущей в обитель, в советском союзе снимался фильм «Гамлет», и именно здесь был произнесен известный монолог «Быть или не быть?»

Описание каньона

Большой каньон – одна из самых известных и популярных природных достопримечательностей полуострова с уникальными скалистыми утесами и речной низиной. Если смотреть на каньон с верхних смотровых площадок, которые находятся на выступающих утесах (Сторожевом, Сосновом, Четвертом, Пятом и Траписе), то можно увидеть практически все ущелье, напоминающее огромного мифического зверя.

Поскольку глубина каньонного ущелья довольно приличная, а ширина иногда не позволяет достичь солнечным лучам каньонного дна, то в этом удивительном замкнутом мире сформировался свой особый микроклимат повышенной влажности и прохлады со своей специфической флорой и фауной. Даже в самое жаркое время года в ущелье не бывает выше 18 градусов, а температура воды в родниковых ваннах не прогревается выше 8-11 градусов.

Ущелье Большого каньона — это своеобразная замкнутая экосистема

Как уже упоминалось, в Большом каньоне в течение миллионов лет сформировалась уникальная природная замкнутая система, основная жизненная энергия которой держится на наличии родниковых источников, горных ручейков и реки Аузун-Узень. Многочисленные каменные валуны привели к созданию многочисленных живописных водопадов, достигающих 3-4-метровой высоты.

А под действием воды, разъедающей известковые породы, сформировались речные котлы – впадины, достигающие 2-3 метров глубиной и диаметром до 10 метров. Таких котлов на всем протяжении каньона можно встретить более 150. Некоторые из них стали достопримечательностями в виде Ванн (Молодости, Любви и Трезвости и т.д.).

Вымывая известняк, вода Аузун-Узени лепит дно каньона как скульптор

Флора и фауна

Растительность данной уникальной территории представлена весьма редкими реликтовыми представителями деревьев и кустарников. Причем если на склонах каньона произрастают в основном сероствольные сосны, то в самой низине поражает буйство широколиственного леса.

Спустившись на дно ущелья, попадаешь в Заброшенный мир дикого леса

Здесь есть дубы и грабы, ясени и буки, рябины и клены, а самой редкостью здешнего леса считаются уникальные 10-15-метровые тисы ягодные, достигающие в диаметре до полутора метров.

Кустарниковая растительность представлена лещинами, кизилом, барбарисом, крушиной и т.д. Произрастают здесь и уникальные виды папоротников и орхидей, камнеломки и иглицы. Многие из растений являются эксклюзивом, и более нигде в Крыму не встречаются.

Весной верхние края каньона и его дно покрываются прекрасными цветами

Сформировалась в каньоне и интересная фауна. Здесь можно встретить ящериц, ежей, крымскую ласку, барсуков и косуль. А в холодной горной воде плавает форель. Многообразно представлен птичий мир, среди которого можно полюбоваться крымской московкой и длиннохвостой синицей, малиновкой и пеночкой, сойкой и дятлом.

Чаще всего путешественники осматривают Ханский дворец и затем отправляются в Свято-Успенский монастырь и пещерный город Чуфут Кале. Это идеальный вариант, если у вас в Бахчисарае запланирован только 1 день. Можно приехать сюда из Симферополя, Севастополя или Ялты на общественном транспорте (или арендованной машине): эти города ближе всего находятся к Бахчисараю, и поездка не займет много времени. Стоит учесть возможность организованной экскурсии из Ялты или Севастополя, что тоже весьма оптимально по времени и возможностям увидеть все самое интересное в сопровождении рассказа гида.

Маршруты на несколько дней

Если же вы решили изучить тему Бахчисарайских окрестностей досконально и запланировали несколько дней, то тогда, помимо монастыря и Чуфут Кале вы сможете увидеть

Пещерный монастырь Качи-Кальон около села Предущельное
Крепость Тепе-Кермен
Эски-Кермен
Мангуп Кале
гора Бакла
Большой каньон

С помощью организованной экскурсии, например, можно посетить сразу два монастыря (Успенский и Качи-Кальон) и Чуфут Кале. Узнать подробности.

В долине реки Чурык-Су находятся невероятной красоты меловые скалы причудливых форм, их прозвали долиной Сфинксов. Прогулку по долине с посещением обзорных площадок и захватывающим рассказом гида можно забронировать здесь.

Крепость Тепе-Кермен, которую поэтично называют крепостью в Поднебесье, находится в 7 километрах от Бахчисарая на вершине горы Тепе-Кермен.

Мангуп Кале — одна из эпичнейших достопримечательностей с руинами дворца. Находится она в 20 километрах от Бахчисарая, недалеко от села Залесного.

Следующие красоты и артефакты в горах — примерно на полпути к Севастополю. Можно устроить себе стоянку в одном из селений, или же ездить сюда из Бахчисарая (или из Севастополя, который ближе, тоже хороший вариант).

Город крепость Эски-Кермен предлагает целый набор достопримечательностей:

башня Кыз-Куле
храм Трех всадников
Храм донаторов

Недалеко от деревни Скалистое находится гора Бакла, на которой расположилось Баклинское городище.

Треккинг по Большому каньону лучше совершать в сопровождении опытного гида. Вы увидите невероятные обзорные площадки и восхититесь красотой мест. Подробнее об экскурсии

Где находится Бисерный храм в Бахчисарае?

Скит святой Анастасии расположен по соседству с другой знаменитой достопримечательностью – пещерным городом Качи-Кальон. Обитель находится на высоте около 150 метров на горе Фыцки. Чтобы облегчить путь по довольно крутому подъему, монахи на тропу уложили почти 600 старых автомобильных покрышек, а потом зацементировали их.

При подъеме можно увидеть небольшой храм святой Софии, а также хозяйственные постройки этой обители. Поражает огромная работа, которую проделали послушники и монахи. На голой скале они вырастили многочисленные клумбы с цветами, настоящий сад, развели огород.

Бисерный храм в Бахчисарае, фото которого можно увидеть в этой статье, расположен выше, в пещере, вырубленной в известняке. Поэтому для внутреннего убранства был найден оригинальный способ – монахи начали использовать для этой цели изделия из бисера. Стены покрывают бисерными панно, а свод украшен византийским крестом, выполненным в этой технике.

Предания, связанные с монастырем

С Успенской лаврой связано три предания.

На месте обители пастух Михаил нашел икону Божьей Матери. После того, как икону переносили на новое место, она снова возвращалась на скалы. Тогда селяне догадались, что здесь следует построить храм. Чудо произошло 15 августа, на Успение Пресвятой Богородицы, поэтому храм назвали Успенским.
В далекие времена на жителей Крыма нападал хищный змий. Люди обратились с молитвой к Богородице и попросили у нее помощи. Через некоторое время они заметили на скале пылающую свечу. Прорубив к ней дорогу, люди увидели икону Божьей Матери и мертвого змея. На месте чудотворного явления была построена Успенская лавра.
Икона была перенесена из храма, расположенного в Византии, недалеко от города Трапезунда.

Три версии появления монастыря

Первая версия гласит, что в 754 году, когда в Византии началась борьба с иконами, состоялся церковный собор, на котором было решено приравнять молитвы к идолопоклонничеству, а сами иконы к идолам.

Один смелый монах по имени Михаил решился на спасение иконы из монастыря. Он длительное время скитался по всему миру и в какой-то момент попал в Крым. Отдыхая у ущелья, во сне к нему пришла Дева Мария, она пообещала, что в скором времени гонения закончатся, а монаху лучше остаться в этом ущелье. Через несколько лет, в 780 году, все пророчества сбылись. В ущелье появился монастырь, гонения прекратились.

Вторая версия появления монастыря также связана с мужчиной пастухом по имени Михаил. Ежедневно он выгуливал в ущелье свое стадо. В какой-то день он заметил огонек и пошел на свет. Зайдя в пещеру, он заметил, что свет исходит от иконы Девы Марии.

Михаил решил забрать икону и отнести домой. Проснувшись утром, он не обнаружил иконы, обыскал весь дом, все постройки. Вернувшись в пещеру, обнаружил икону там. Опять забрал ее домой, а утром не обнаружил ее, вернувшись в пещеру, нашел ее там. И так продолжалось несколько раз.

Через какое-то время, Михаил, посоветовавшись со своими товарищами, решил возвести в ущелье монастырь и через несколько лет у них получился целый пещерный город.

15 августа, в день празднования Успения Божьей Матери, произошло первое явление иконы. В честь этого события монастырь получил свое названием – Свято-Успенский.

Третья версия гласит, что в былые времена, в этих местах водился громадный змей, который беспощадно истреблял скот местного населения. Люди длительное время молились Пресвятой Богородице, чтобы та их избавила от чудовища. Однажды крестьяне заметили в скале огонь от свечки, но дотянутся до нее никак не могли. Пришлось вырубить ступени, чтобы достать до свечи. Добравшись до нее, они увидели икону, возле нее лежал мертвый змей. Так и появился пещерный монастырь.

Возможно, что эта версия лишь подтверждает то, что христианство победило язычество. Именно в православной вере змей ассоциировался с язычеством. Лик змея можно найти на изображениях Георгия Победоносца или архангела Михаила, который пронзает горло млекопитающего.

Географические координаты храма Донаторов на карте Крыма GPS — N 44 44.6114 E 33.7269.

Храм Донаторов получил своё название благодаря семье донаторов, на деньги которой он и был построен. Это была княжеская семья, изображение которой до сих пор сохранилось внутри храма. В переводе с латинского языка «донатор» означает «одаривающий». Донаторы выступали в роли покровителей этого места.

Внутри Храм Донаторов украшен фресками. Они являются результатом труда мастеров Ⅻ-ⅩⅠⅤ веков. Некоторые из них очень плохо сохранились – только некоторые элементы возможно различить. Но есть и вполне разборчивые фрески. Кроме семейства донаторов, здесь чётко просматриваются изображения Христа, Богоматери, Предтечи. Основой некоторых фресок послужили сюжеты из Евангелия. Самой популярной из них является фреска с изображением проведения литургии Святого Грааля. Она была создана в ⅩⅠⅤ веке, а до наших дней дожили лишь небольшие её фрагменты.

Храм Донаторов имеет достаточно скромные размеры. Его площадь составляет чуть более 16 квадратных метров. С южной стороны Храма Донаторов находится апсида, к которой примыкает синтрон (скамья для духовенства). На северной стене храма находятся две ниши, расположенные одна над другой. Историки высказывали предположение, что какая-то из этих ниш использовалась для жертвоприношений. Примерно в центре Храма Донаторов вырублены ступени, ведущие к алтарю. Они разделяют апсиду и наос (центральное место в храме, где молятся прихожане). Последний имеет прямоугольную форму, периметр которой замыкает каменная скамья. Вход в Храм Донаторов находится на южной стене, там же расположено небольшое окно размером примерно 50х50. Потолок в храме практически везде плоский. В одном месте его когда-то подпирала колонна, остатки которой до сих пор находятся в Храме Донаторов.

Несмотря на древность Храма Донаторов, здесь до сей поры проводятся литургии. И, конечно же, наплыв туристов к храму тоже немал. Их даже не останавливает его труднодоступность, поскольку яркость впечатлений от увиденного превышает те сложности, которые сопряжены с походом в Храм Донаторов.

Историческая справка

Храм архистратига Михаила — одно из крупнейших религиозных строений Крыма вместимостью до 1000 человек. Ранее на этом месте стоял собор, воздвигнутый в 1820 году на средства знаменитого графа Воронцова и вмещавший не более 20 человек одновременно.

Со временем постоянные оползни, надвигающиеся с горы Ай-Петри, сдвинули собор к морю, сделав небезопасным для посещения.

В итоге здание потерпело поражение — стены изошло трещинами, начали распадаться из-за деформации конструкции и со временем полностью сравнялись с землей.

По истечении нескольких десятков лет численность населения Алупки значительно выросла, а своей церкви у людей не было. Наконец, было решено построить новый двухпрестольный храм, но там, где его бы не достали оползни и не разрушили южные ветра.

Последняя хозяйка Алупкинского дворца, Е. А. Воронцова-Дашкова, передала населению в вечное пользование участок земли рядом со старым кладбищем. Проект сооружения создан Х.К. Васильевым и был утвержден 2 октября 1902 года.

Начался сбор средств на храм, основную лепту в размере 45 000 рублей внесла Софья Вялых-Флегонтова. Еще 38 000 рублей были собраны с пожертвований прихожан — от простых крестьян до государственных служащих.

26 октября 1903 года был заложен первый камень в строительство храма. Строительство то продолжалось, то останавливалось — не всегда хватало финансов, возникали другие сложности.

С северной части фасада здания обнаружились грунтовые воды, которые следовало отвести с помощью защитных опор. В это же время умерли настоятель Троепольский Владимир, профессор Бобров, которые вложили в строительство колоссальные силы. Деньги собирали с прихожан и всех неравнодушных к возведению храма.

В 1906 году строящийся храм «обзавелся» протоиереем, строительство потихоньку продолжалось. Наконец, 8 ноября 1908 года было совершено освящение храма, произошедшее в день архангела Михаила.

Двадцать лет здесь велись службы, храм посещали как местные жители, так и люди, приехавшие в санаторий на лечение. Но Первая мировая и Гражданская войны, Октябрьский переворот не дали церкви мирно существовать дальше. Большевики разграбили религиозные сооружения, в том числе и храм архистратига Михаила.

В 1922 году из храма так называемая специальная комиссия изъяла около 300 церковных ценностей. В 1923 жители Алупки выступили с просьбой отдать им храм в бессрочное пользование. В 1927 году Алупка пережила сильное землетрясение, церковь сильно пострадала.

Посещать храм стало опасно, денег на ремонт не было, поэтому здание закрыли. В 1932 году принято решение разобрать храм: купола лишили крестов, во дворе соорудили гараж, а основное помещение пустили под склад. Через несколько лет в многочисленных пристройках трудно было узнать прежний храм. Таким он оставался в течение 60 лет.

В 1990 году здание вновь передали Православной церкви, начавшей реставрацию помещений. В 1991 году здесь уже было проведено первое богослужение. Завершилась реставрация совсем недавно — в 2008 году. Сегодня храм принимает прихожан, сверкая новой колокольней и поражая красотой всех приходящих.

Чертова пещера

Южные склоны Крымских гор состоят из мягкого известняка, который подвергается разрушениям и выветриваниям, образует естественные пещеры и укрытия. Здесь легко продолбить помещение или расширить пещеру – поэтому люди селились здесь издавна.

Недалеко от средневекового города находится так называемая Чертова пещера – Шайтан-Коба. Здесь 300 тыс. лет назад жили неандертальцы. Это небольшой четырехметровой грот представлял собой их жилище.

Раскопан культурный слой, состоящий из остатков костей животных и кремниевых орудий, и очаг, на котором готовили еду. Охотились первобытные люди в основном на сайгаков и диких ослов. Водились тогда и мамонты – их кости тоже найдены, но далеко не они составляли основную часть рациона.

Скит Святой Анастасии Узорешительницы

Так выглядит стоянка перед входом на территорию скита. На первом плане вагончики для строителей.

Кельи монахов, гостиница для паломников и другие строения для хозяйственных нужд украшены пано из природного камня и керамической плитки.

скит Анастасии Узорешительницы

на территории скита Анастасии Узорешительницы

пано из камней

Среди скал разбиты красивые клумбы и высажены кустарники. Больше 13-ти лет назад на этом месте располагался заброшенный карьер, а затем началось возрождение скита и восстановление храма Святой Анастасии. Есть мнение ученых, что пещерный монастырь был построен в VIII веке.

В январе 2018 года на территории обители произошел страшный пожар, он возник в кочегарке и быстро распространился на другие постройки из-за сильного ветра. К счастью, обошлось без жертв. Пламя уничтожило уникальные пано из бисера, трапезную, продовольственные склады и другие хоз.постройки. В сентябре 2019 г. появились новые сооружения.

Идет строительство нового храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица», облагораживается вся территория скита.

Вход — свободный. Деньги понадобятся, если вы захотите купить вкусный квас, который варят монахи или сувениры с бисером в церковной лавке.

Архитектурный ансамбль

Эти врата были утрачены, как и большинство других построек Бахчисарайского монастыря…

Архитектурный ансамбль Бахчисарайского Свято-Успенского монастыря складывался во второй половине XIX века, после возобновления иноческой жизни в ущелье Марии, и окончательно сформировался к началу XX столетия.

Сто лет назад, когда грозы революций только-только собирались над Российской империей и бытие монашествующих всей страны не омрачалось гонениями, в Бахчисарайской обители насчитывалось пять церквей: соборный Успенский храм, вырубленный в скале не позднее XV века; пещерный храм во имя апостола Марка, также высеченный в горе под помещениями библиотеки и ризницы в 1859 году; храм святых равноапостольных Константина и Елены, построенный под скалой в 1878 году; храм во имя святителя Иннокентия Иркутского; храм великомученика Георгия Победоносца возле братского и воинского кладбищ.

Вверху слева: Интерьер Успенского храма. В правой части виден вход в камеру, где пребывает чудотворный Бахчисарайской образ Божией Матери

Помимо церквей, на территории обители находились дом настоятеля, двухэтажный каменный корпус с трапезной, кухней, пекарней и кельями, два двухэтажных гостиничных корпуса. Кроме того, несколько келий было вырублено непосредственно в скале, а также построено под скалой. Все монастырские здания располагались по обеим сторонам ущелья Марии, а на его южном склоне — даже в три яруса. Нижний из них тянулся у дна ущелья, включая ворота, гостиницу, трапезную, два фонтана; средний ярус шел вдоль уступа, разделяющего южную стену ущелья, — на нем начиналась лестница к пещерным храмам, здесь же были дом настоятеля, фонтан, кельи и Иннокентьевский храм. На верхнем ярусе имелось три церкви, тринадцать пещерных келий и двухъярусная колокольня. На нижних уступах северной стены ущелья был устроен храм великомученика Георгия Победоносца, а также братское и воинское кладбища. К югу от скита разбили фруктовый сад, близ которого в 1867 году появилась Гефсиманская часовня.

Практически все эти постройки за годы советской власти оказались уничтоженными или пришли в совершенное запустение. Из пяти храмов сохранился лишь один — Успенский… В настоящее время значительная часть построек воссоздана и отреставрирована (среди них — Успенская и Марковская церкви), монастырь по-прежнему занимает территорию по обеим сторонам ущелья Марии, в три яруса. Вот только уступы северной стены ущелья пока используются не в такой полноте, как до революции.